浙版《西游记》经典台词
石猴拜师：
人而无信，不知其可。
弟子看到的人，整日里该睡不睡，该吃不吃。没钱的想挣钱，挣了钱的想得名，得了名的想当官，当了官，他还想封侯呢。要不，就是成日里花天酒地，争吵个不休。 好人也有。可是也没见他们有多快活呀。就算衣食无忧，整日里也是担心自己的子女将来的日子怎么过。孰不知自己也要归那阎王爷管。到那时再大的富贵身家也是带不走啊。
学好了本事不要张扬自满，月满则亏。真正有本事的，那是深藏不露，虚怀若谷。
该去则去，久留无益。
大闹天宫：
世人皆以貌取人。
佛靠金装，人靠衣装。
两军交战，不斩来使。
人往高处走，水往低处流。
为天下英雄争一个自由平等。
一个人要修行要进步，是需要有个师傅来带领的。
胜负乃兵家常事。古人云：杀人一万，自损三千。伤亡难免会有的。
看到那泼猴，你是不是有点物伤其类了。难得可以物以类聚。
那猴子，心地不差。只是，那泼猴躁急的野性一时难改。没有良师益友在他身边，他比我当年还要不幸，他需要有人给他机会。
他也得给自己机会啊。他这个做法，藐视天规，遇着不如意的事，就闹个天翻地覆。你说这天地还能如常运转吗？
只不过，那猴子需要有人狠狠的教训他，严厉的磨练他。让他走上一条，该走的路。
要是没有人降得住他，比起天地之间，难以计数的生灵都受到威胁。那牺牲他一条性命，也是应该的。你想想，如果他早死早超生的话，投胎转世，早早教化。没准能早日修道成仙。那才是他最好的结果。
既然你这舅舅做得这么无情，那也休怪侄儿无义了。
你已被心魔野性所治，不如早日投胎转世，再好好修行，以便早成正道。眼下，你不要在心存怨恨了。否则，会落入恶道之内，又多受许多周折。
我老孙活得光明磊落、坦坦荡荡。不像你们，个个弄虚作假、阳奉阴违。
你们这些，自认为是仙中之人的，却不用那些智慧，来教导我老孙懂事。个个只图偷蒙拐骗。我老孙就算只有畜生的智慧也比你们强。你们却用那些智慧只来欺人，算什么神仙圣贤。
孙悟空，仙人打鼓也有错拍。我天界之人小看于你，你如今已经证明你的本领通天，便要适可而止，得饶人处且饶人。有何须咄咄相逼、赶尽杀绝呢！
江山代代轮流坐，强者为尊。
趁早皈依，再无胡言。但恐遭了毒手，性命倾刻而休。可惜了你本来的面目。
镇住你的并非是我的神通，而是你的心。所谓佛就是心，心即使佛。你翻不出你执着的心，当然也翻不出佛的手心。
敢就是不敢，不敢就是敢；实就是虚，虚就是实。
此时他身受贪、嗔、痴、慢、疑等五毒之困之重矣。这五毒化为金、木、水、火、土，而名之为：五行山。如果他的心一直没有半点忏悔之意，他就离不开五行山。
渡僧取经：
我观四大部洲，众生善恶，各方不一。东胜神州，敬天礼地；北俱芦洲，性拙情痴；我西牛贺州，不贪不杀，养气潜灵。虽无上善，却人人长寿；但那南瞻部洲，贪淫乐祸，多杀多争。正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。
我待要送上东土。怎奈众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢我瑜迦之正宗。
天大的福缘，海深的善信。
佛法所言，凡事皆有因果。那蚊子会叮咬于我，恐是我累世的债主。难道贫僧就眼看着他继续在六道轮回，永无解脱苦海之时。于是贫僧就想起所学小乘佛法，无非教人如何解脱一己。却不知道该如何解救茫茫众生啊。哪怕是蚂蚁，哪怕是亡灵，要如何离苦得乐呢？
路再长，长不过双脚；天再寒，寒不透人心。
五行山救行者：
弟子陈玄奘，特奉旨求经。若有师徒之分，揭得金字，救出神猴，同证灵山。若无师徒之分，此辈是个凶顽怪物，哄骗弟子，不成吉庆，便揭不得起。
虽然这老虎咬死我两个随从，但毕竟也是生命啊。
你先前总要怪无人教导于你，而今好不容易得了个师父，却又不肯受教。此后再有个不顺心不顺意的事，可休要再怨天怨地。
佛门中以寂灭成真，有信心才能修成正果。
观音院失袈裟：
珍奇宝玩之物，不可让贪婪奸伪之人看见。一旦看见，必生贪念。贪念一生，必生图谋计议。
好借好还，再借不难。
谁能无过呢？知错能改，善莫大焉。正所谓：人身难得，佛法难求啊！
闻道不分先后。古人云：朝闻道，夕死可矣。可是老院主，还没有闻道，便不能死，愈发要好好活下去。
就算没有佛像在内，只要心中有佛，却是无妨。
心中有佛最要紧。如果心中无佛，哪怕是塑了丈高金身，也与泥塑木雕的偶像无异。
可知人事无常，转眼即如云烟，只有佛在心中，方是永恒啊。
夜深人静，只恐扰人清梦啊。
在这禅院里，有太多梦中人，也该醒醒了。别说咱这禅院，就是这人世间，又有多少人知道活在世上的意义。
正所谓佛法难闻。不只是无缘得听，更多是无心去听啊。
佛家常说：有即使无，无即是有。四大皆空，又不是真空。因为还有一个真如本心，是不生不灭的。
菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。
庙不在大，有佛则兴。只要你们禅院有佛，何须红墙绿瓦、丈高金身，一样多的是信众朝拜啊。
放下屠刀，立地成佛。
高老庄收八戒：
把别人苦难当好戏看，没半点慈悲之心吗！
所以这世界上那个的事情，真是没有两全的。
人若无情便是妖，妖若有情便是神。
是可忍，孰不可忍。
妖怪？长得丑就是妖怪啊！那如来佛祖、观世音菩萨，哪个不是云里来雾里去的？你敢说，他们都是妖怪？那些个坐大堂的，一个个人模人样的，长的都跟美男子一样。他们都人吗？个个贪赃枉法，坑害老百姓的钱。你说，他们是人还是妖呢？
但凡两方发生冲突，双方难免会有讹误啊。
这俗话说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
俗话说：日久生情。
所谓：求不得、怨憎会、爱别离，实乃人生三苦啊。
正所谓：若将容易得，便做等贤看。我相信佛祖让我们走的每一步路，都不是白走的。所以面对眼前的困难，无需太恐惧，也不用着急。平常心面对吧。
流沙河得沙僧：
你既秉迦持，不必叙烦。
四圣验僧：
出家人餐风宿水，卧月眠霜，随处皆可安歇。
万般皆是因果。
但我出家人，专心修为。外物不生口舌，身中自有阴阳。待功德圆满，明心见性啊。
凡肉眼所见，皆非实相。
既已立定志向，需一心向前，莫再生异心哪！
俗话说：英雄难过美人关，美人难过金钱关。但凡是人，也难以逃过财、色这两个字的诱惑。
白骨精（翩翩）的爱恨纠葛：
这俗话说：山高必有怪，岭峻却生精。
我不入地狱，谁入地狱。
出家人念念不离善心：扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
知恩不报，留下千古恶名。
世人在乎的，不过是：酒、色、财、气。
出家人耳听善言，不堕地狱。
猛虎有吃人之意，强盗有杀人之心。
出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
鸟尽弓藏，兔死狗烹。
就算是妖精，也是生灵。
但如果一遇到困难，就以杀治杀，以暴制暴。未曾取到经文，先造一顿杀业。那何须一步一困难的前行呢？
你再哭，你再哭，你再哭，我也哭。
长生不老也未必是好事。
你不可能一下子变回到从前去。就像这流水一直流到海里去，一去不回头啊。过去的就让他过去吧。这路，只能不断地向前走啊。
聪明绝顶，可惜误入歧途。最终逃不过恢恢天道。
苦海无边，回头是岸。
你有本事把世人的眼睛给蒙骗了，弄得人虎不辨、僧妖不分。怎么就想不通这世俗的所见所闻，一切皆是虚妄呢。无论你执着想要得到的是什么，都必须放下。只有放下，你才能得到。
这就叫有失必有得。否则，你只会活在苦海当中，永无止境的痛苦下去。
不是冤家不聚头。
白骨精，你对王子一往情深。岂不也是你这身体，对前世的依恋吗？白骨精，贫僧本来不知你是从何方而来。由此可知，你对王子这生死不变的爱情，也是一种业果。如果你不想再为情所困，就必须把这点情根放下。只有这样，你们两个才能得到真正的自由啊。
我们的爱不过是一场镜花水月，永远不能得到永恒。
不管是前世灵魂的相互牵绊，还是今生相助十年的日久生情。
人死后，本当回归尘土。死而不腐不化，并非好事啊。
有情有义，为了救朋友三番两次舍生忘死。
翩翩虽然是禽鸟狮兽，但他的心却比人类有情有义。
金兜洞斗智：
心经上说：心无挂碍，无挂碍，远离颠倒梦想。就是说：人，不是只要扫除心上的污垢，洗净耳边泥尘就没事，苦难还是难免会碰上的。一旦碰上，若生恐惧，就没有智慧去面对了。
碰上事情要是不怕，就能想得出办法解决，那事情就不可怕了。
怕什么来什么。
好人头上有祥云照顶，这恶人头上便是黑气冲天。
这可真是“树大招风风撼树，人为名高名丧人”哪。
心无畏惧，能生智慧。但是自信跟自大还是有所差别。
自混沌除非以来，以轻清为天，重浊为地。天是一团清气，拖托着这玉楼天阙。
自清浊初开，是天不满西北，是地不满东南。
放下屠刀，别再为妖了。
临危不乱，随机应变。
心无挂碍，无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想。心经上讲的道理就是四大皆空，不死不灭，一切都是幻象。
只因世道无常，无常就是时时在变，所以要懂得机变。但要能机变就要有智慧，有智慧需得先有定力，有定力要靠守戒。
渡化红孩儿：
多一事不如少一事。
热脸蛋贴冷屁股。
西天取经可以渡化众生，帮助别人离苦得乐，有有何不趣啊。
出家人不打诳语，说谎是要下阿鼻地狱的。我告诉你，帮助别人要比伤害别人开心好几百倍啊！你居然连这种人间美好，都没有享受过啊。
你这样玩火自焚下去，到头来会怎么样？
怨恨是拿别人的错误来惩罚自己。你五内俱焚的时候，你所恨的人却半点都不知道。我知道你很恨你父亲，但实际上你也最爱你父亲。原谅他吧，然后学学去爱护别人。只有这样，你才会得到这正的快乐啊！
虽然说取经可以造大功德，但是过程必定困难重重、千辛万苦。至于吃人，则会造大恶业。你会饱受良心折磨，这痛苦会跟着你一辈子。
如果生身父母对孩子只管生育，不管教养，那与无父无母何异？更可怕的是单丁独苗、过度宠溺。在家目无尊长，在外仗势欺人。那更是害他，不是爱他。
骗人者人恒骗之。
趁着你还没有造下更大的杀业之前，赶快回头吧。
种瓜得瓜，种豆得豆。这世上的一切事物，都循着这个道理。杀人者人横杀之，活人者人横活之。你真的要长生不死吗？那你就要多修行，多布施。
越是污臭不堪的污泥，越能开出至美的莲花。莲花这种精神，就是菩萨的精神。如果没有一把忍的功夫，是当不了菩萨的。可忍字头上有一把刀啊！
这样的孩子，要去真心去管教他的。你若与它比凶残、比狠辣，肯定不会有什么好结果。
车迟国除害：
僧也好，道也罢，都是出家修行之人。不应该互相争执，各自做好自己的本分。又何必执着于争高下，分高低呢？
望你今后不要再听信谗言，把三教合一，也敬僧、也敬人、也敬道，也养育人才。我我保你江山永驻啊。
陛下未必要皈依佛门，弘扬道教，也是好事。陛下就错在过度偏执，因而受小人蛊惑了。但凡所有教旨，皆是劝人为善的。岂有排除异类，扬己灭他之理啊！
陛下，需知你能成为一 国之君，是累世修来的福分哪。但凡权势越高之人，可造之业必然越大。一旦走错了路，纵然今生不见恶果，来世也难逃业报啊。
那神通法术，本是修行之人冥想静坐之余或有所的罢了。纵然有些神通，尚且要隐而不宣，仍以修心为上。执意追求神通，往往走入偏门。是以我佛门弟子并不张显神通法术。
他们就是过度迷信神通，才会骄傲自满，死不认输。但是究其根本，还是因为他们心怀恐惧啊！
他们不是今时怕我等，远在二十年前就怕得要命。他们好不容易得到国王的信任，就深怕被别人夺走其权势，才要灭我佛门弟子。
需知勇者无惧，仁者无敌。唯有大仁大勇者，才能立于不败之地啊！
金鱼精作怪：
莫道：黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。
骑驴看唱本。
难斗青牛精：
公取窃取皆为盗，出家人不贪小便宜。
不可胡作非为。虽然无人知道，可是天知地知，暗室亏心，神目如电。
我师父乃忠良善直之辈。出家人谨守五戒：杀、盗、淫、妄、酒。
谣言当止于智者。
水火无情，覆水难收。
随机所变。佛法所言，善巧方便。道理是死的，人却是活的。佛家五戒：杀、盗、淫、妄、酒。杀戒乃五戒之首。
以形补形，事急则缓。孤掌难鸣。
天堂有路你不走，地狱无门自进来。
失败乃成功之母。没有经过失败跟磨难，哪知成功果实的甜美啊？
少年得志大不幸。
吃得苦中苦，方为人上人。
若让别人说明白，不如自己想明白。
佛家常道，法轮常转。六道轮回，不生不灭。无始无终，一个圆圈，你说哪里是头哪里是尾，哪有始哪有终呢。
道家说：无极生太极，太极生阴阳万物。那无极就是一个圆。你说这世上又有哪些事物能走脱那个圆。
不可云，不可云。 道可道，非常道。
一失足成千古恨，再回首已成百年身。
戒律是必须存在的。而且戒律不当用来约束自己，而是用来保护自己的。
想追求正道，必当不可犯急。
与其走错了路，不如停下来慢慢走。
女儿国流真情：
人情大于圣旨。
一码归一码。
天下无媒不成双。
万法皆由心所生。心念一改，自然能改。
只要心念改变，相信好事的发生，就能境随心转；若认了命，屈于现状，那就永远也不可能改变。
勤能补拙，相由心生。
一龙生九子，子子不相同。
西天取经，是莫大的功业。在成就功业之前，必先遭到莫大的苦难。这就是修行。修行之路是不容走捷径的，不容靠投机的。必须一步一个脚印，踏踏实实的面对所有困难。
不怕一万就怕万一。
国不可一日无君。
天下之悲，莫过白发人送黑发人。
身为一国之君，除非已无路可行，否则，决不该轻生犯死。
佛法不是教人凡事认命，而是在倾尽了努力之后，如果还是无计可施，就必须学会放下。不再挂念，不再遗憾，纵然身死，也无埋怨。
不能只看眼前厉害，便轻言断论佛法。
王子犯法和庶民同罪。
不哭不笑，猴子撒尿。
无明火起难：
戒之在杀。
冤家路窄。
做人要心地善良。
上有天，下有地，中间有良心。
江山易改，本性难移。
无不可渡之人。
但可摈之，抛弃他、躲避他，任它自受业果。该不该杀，或该谁杀，不应该由你擅自决断。
人与人的相识，皆是缘分。
总要大度一些，不要总是抱怨为好。
真的假不了，假的真不了。
名声是什么？只是骗人的招牌。
心要是不宽，怎么挺得过这些年啊。
但凡成人生病，都是心上引起的。
假灭真存。
凡人六根不净，尚且烦恼不休。
以假作真，以真作假。
心即：眼、耳、鼻、舌、身、意。
不知苦中苦，哪得甜上甜。
生、老、病、死，乃是凡人必经的劫数。
伤人性命容易，救人一命，难啊！
如果见人就杀、见恶就除，那地狱便永不得空了。
只有本心才能明辩真假。
心急吃不了热豆腐。
只要还被六根所扰，就很难找回妙明真心。
人只要还活着，就很难不被六根所扰。
其实这世上有很多人，都把假心当真心。他们不去相信对方平日里说的好话，反而相信对方愤怒时说的气话，说那才叫真心话。这是不是太可笑了。
佛说：我等本来都有一颗妙明真心，却一念动无明。
世人在面对本心和无明假心的时候，多是本心被无明假心所败。
修行就是要变得更好。
这个世界上确实是真假共存，真假难辨。
假的真不了，真的假不了。这才是人间正道。
火焰山解结：
俗话说：听人劝，吃饱饭。
有眼不识金镶玉。
这男人一旦变了心，就是九头牛也拉不回来了。
快刀斩乱麻。
人事无常，人心善变。
真正的好朋友，是不会因为岁月而改变的。
这金钱权势会让人变。
英雄难过美人关。
常言道：朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。
常言道：男儿无妇财无主，女子无夫身无主。
以其人之道还治其人之身。
得胜的猫儿欢似虎。
阴沟里翻船。
小孩子，往往不知道自己要什么父母得决定给什么才能让他快乐。
如果你可以放下儿女私情，再进一步的修持，终会修成正果。
那红孩儿始终不快乐，使父母没有教导他怎么得到快乐。
常言道：助人为快乐之本。
在愤怒背后隐藏的是空虚。
有失才有得，你必须要付出。这样，心灵的满足才能超越金钱权势的满足。
大海里翻了豆腐船，汤里来水里去。
但说转路，就是入了旁门，不成个修行之类。古语云：行不由径，岂可转走。
靠山山倒，靠海海枯。靠自己最稳当。
物虽小，情却深。
人争一口气，佛争一炷香。
士可杀，不可辱。
其实往往是一时糊涂，才走错了路，却不敢去面对，一错再错，终至万劫不复。
一念动无明，即成迷障。人都自以为聪明，却不知身在迷障之内。
被贪心所迷，被嗔恨所障，是以完全分不出是非好坏。可越是这种人，我们越要渡他。
以礼待人，先礼后兵。
不能言而无信。
站着说话不腰疼。
放火容易，救火难。
其实这世上万物都有一体两面。没有什么是绝对的，只有相对的。
嗔恨之心为患之巨。
贪恋美色，贪酒贪欢，抛妻弃家，确实不可取。
戒之在贪。
受教小雷音：
都说这上坡路累人，这下坡路刹不住脚，它更累人。
六根所能及者，皆非实像。
对任何事情一旦成谜就很容易被引诱、诱骗。
闻佛法而得大利乐。
学佛法首先要学会自渡，只有自己才能渡得了自己。求佛治病救命，给名给利，那是不管用的。只有自己才能救得了自己。佛经上就是教你如何改变自己的心，既而改变自己的行，从而改变自己的环境。救自己，也救别人。
我不入地狱谁入地狱。
名为大慈。有无限的慈心、慈行、慈容，便是有无尽的爱心、耐心与包容。想尽各种办法给众生方便，低声下气。师父始终给人欢喜、给人信心。为了服务众生，师父即便受冤、受辱、受骂，也欢喜承受。
顺路就拜，随缘而拜。再不执着于拜或不拜。
闻得佛法，说得佛法，并不代表行的佛法。凡人总有一己好恶。凡事过于沉迷，即成执念。拿得起却放不下，于是成了迷障。
学习佛法的最终目的：就是要离苦得乐，活得自由自在。便是：随心所欲不踰矩。
不可以为了得到快乐，而做出害人害己的事。
俗话说：贪吃者人恒吃之。
说你胖你就喘上了。
蜘蛛欲望网：
一将功成万骨枯。
人若为恶便是妖，妖若行善便是人。
与君交友，如饮纯酿。
送君千里，终须一别。
一日为师，终身为父。
三人外出，小的受苦。
师父有事，弟子服其劳。
三人行，小的受苦。
道不同，不相为谋。
男女青年不可同席洗澡。
萝卜青菜各有所爱。
谣言止于智者。
穷寇莫追。
一夫拼命，万夫莫敌。
好事不出门，坏事行千里。
一物降一物。
狮驼岭九死一生：
自古道：山高自有客行路，水深自有渡船人。
俗话说得好：你有多大脚，你穿多大鞋。知己知彼，方才好。
放下屠刀，立地成佛。
老寡妇死了个独生子--没一点指望了。
救人救到底。
谁不去，谁是龟孙子！
妖精反复无常，人心也是反复无常的。
这世上本不以成败论英雄。
三人成虎。
这谣言的力量还是很可怕的。
这谣言并不可信。
以后碰到什么劫难，也不必再害怕了。大家都振作起来。
金鼻白毛鼠精：
置之不理，见死不救。非出家人所为。
佛家弟子要以慈悲为怀。
救人一命，胜造七级浮屠。
善恶交杂、黑白混沌，乃人间气象。
不应放纵恶人，应教化向善。
（病症鉴别：头疼、身子虚软、不能安眠--伤风。）
人吃五谷杂粮，哪能不病？
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
前生不修行，后生得报应。
温柔天下去的，刚强寸步难行。
宁拆一座庙，不毁一桩婚。
只羡鸳鸯不羡仙。
坏人姻缘，天打雷劈。
贵人多忘事。
不入虎穴，焉得虎子。
出家人不打诳语。
和尚拖木头--做出了寺。
大事化小，小事化了。
话是由人说，但事实却不因人因而变。
天网恢恢，总有真相大白的一天。
这有钱有势的，就可以随便的去仗势欺人、欺男霸女；这没钱没事的，就得听天由命、命不如草。
那穷人，有的是因为贫病而穷；有的是因为吃喝嫖赌、好吃懒做而穷。
这世上，有财有势之人，有些是辛苦赚钱，积攒而来；有些是寒窗苦读，换取功名；又有些，像李天王父子一般，在沙场拼搏，冒着生命危险得来。绝不是凭空而得。
前生积累了多少福报，才换得今生好命。这今生作孽，会有多少业障等着来生偿还。
天地运行，是顺其自然。到最后，归根结底，全都是公平的。
天竺国教化：
不可说，不可说，一说就破。
荒山十处常住，皆可随行。
忆昔檀那悉达多，曾将金宝济贫屙。祇园千古留名在，长者何方伴觉罗。
得了便宜还卖乖。
十里不同俗。
二两银子买了头老驴--自己夸自己。
自古道：皮糙肉厚--美不够。
男大当婚，女大当嫁。
知女莫若母，知子莫若父。
百顺孝为先。
你用别人的过失来惩罚自己，值得吗？
心结能解，死结才得逃脱。
因果不需，转着圈的报应。
冤家宜解不宜结。
不要用逃避的方法去脱结。
拖得越久，嗔恨心就会越茁壮。终将陷入万劫不复。
功成归极乐：
这世道是变了，连这老实人也变坏了。
戏谑、嘲弄、谩骂，逞一时口快，徒造口业罢了，又能改变什么呢？
坐而言，起而行。
这就叫冤家宜解不宜结，如果大家都能退一步，岂不是海阔天空啊。
当时还没有死心绝望，这才叫患难见真情。
这就叫有了自信。往往是那些没有自信的人，才会怨天尤人。天天说这个不好，那个不好，就顾着说别人。
患难见真情。
往往是那些没有自信的人，才会怨天尤人。天天说这个不好、那个不好，就顾着说别人。
人别动了欲念就好，想起这欲念受的苦，我现在想起来还心有余悸呢。
那蜘蛛精以欲望之网困住了自己，也困住了别人。最可怕的是无止尽的欲望，它甚至会让人疯狂，丧失天性，终至招来毁灭，永堕阿鼻地狱啊。
其实，这些妖怪跟人是一样的，都有善恶、有七情六欲。甚至走火入魔，陷入万劫不复之境。他们就好像一面镜子，照着我们，让我们自觉自省。
其实不管是仇恨、恩爱，只要懂得放下，自然就能得到大解脱。
这世上不也多的是像他们这样的人。或是好或是坏，就是想不通透。
天下无不散的宴席。
望山跑死马。
生命无价。
有失必有得。
常言是大道无形，这就是说不清也道不明。
形字只不过是有形之物，无字乃是无极大道。
想这人世间凡夫俗子多如泥沙，根器高贵者却只如凤毛麟角。
为官者就只知道升官发财、贪赃枉法、尔虞我诈、互相拆台。以至对方于死地而后快。然后还要落井下石。
为商者呢就是坑蒙拐骗、以次充好、以假充真、笑里藏刀、杀人不见血、吃人不吐骨头。
就连这卖小菜的、卖面的、卖米的。都缺斤少两，赚的这昧良心的钱。
为民者是天天浑浑噩噩、不分正邪、不分好坏、不忠不孝、不仁不义。
自己已经是弱小之辈，却有机会还要欺负比自己还弱小的人。
要说起来那还真得为那地藏菩萨发愁，地藏菩萨说：“地狱不空誓不成佛”
有嘴说别人，就要有嘴说自己。
这个心字是最关键的。凡事起心动念是最要紧的。
做人不要那么刻薄，不要得理不饶人，要给别人改过自新的机会，所以要宽宏大量。
天地之间原本就无十全十美。如果我们贪图圆满，岂不是令人耻笑。
在积德行善的同时，自己得到的是最大的快乐。
但凡大权贵臣，所拥有的权力越大，所造下的业果也越大。非为大善业便为大恶业。造下大恶业者，所得到的报应凶恶，臣不敢想象。哪怕是现实报应，亦是说到即到。凡权贵者皆当慎以为戒。
可这人世间，有些人是空乏一个人身，却不知道珍惜，去做那些畜生不如的事。实在是可笑啊，可笑。
这就叫大道无形，佛曰：不可云，不可云。
方寸灵台，就是心。须菩提就是佛祖所化。或者说，是本心所示现。不可云，不可云。
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